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  • 浅议和谐法门

      事实上,我国在很早的时候就已取得了足以令今人骄傲的文化水平,积累下了无与伦比的文献规模。《尚书》说:“天叙有典,敕我五典五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!”(《尚书·皋陶谟》)“惟殷先人,有册有典...

    兆德法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视

    得道。   後来的禅宗还产生了以强调劳力而弘扬教法宗派,如云门宗等。到晚明时期,仍然有骄傲地坚持劳务而光大门庭者,如曹洞宗的无明慧经,“入山躬自作务,力田饭僧。鼎建梵刹大小十余所,皆&...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
  • 《一函遍复》讲记(2)

    控制住。你处处谦卑,你的人格就会慢慢地完善,你的人际关系也会搞得很好。你愈谦卑人家愈会对你赞叹,你愈骄傲,到处炫耀自己怎么怎么样,人家就愈会把你看得很轻。  生活的辩证法往往是这样,一个谦卑的人就像水...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    所以修不了大的法。大乘和尚的戒律是菩萨戒,在声闻的戒律上又加上了利众的成分,才成为大乘的教法、大乘的戒律。   “外具声闻戒风心和善”,就是思想作风和行为如律里所说,待人和气,不骄傲,有慈悲心,...

    多识仁波切

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    无我。 布施是随缘布施,如果没钱,你无法布施;没穷人,你也不能布施;没有舍的心,你也不能布施。若有能舍的心,又有受施的人,中间有所施的物,三法和合,然后才有布施。布施根本就无我,我们不要生骄傲,不要生...

    佚名

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  • 《西游记》的思想意义

    的,小说所表现的思想意义肯定也不是现实的思想意义,而是一种抽象性的,比如黑暗与光明的对立,正义与邪恶的对立,无私与贪婪的对立,骄傲与谦逊的对立等等。这是一种抽象的精神品质、思想。这是非现实艺术世界的...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
  • 佛教思想与中国文化

    庇佑”,但是,由于无数的劳动者(无名的艺术家)的辛勤劳动的结果,却创造出了举世闻名的艺术杰作。现在,它们已经成了具有世界意义的艺术宝藏,是我们伟大祖国传统文化的精英,是我们中华民族的骄傲!...

    郭朋

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09500784780.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    ,就可以作为最确切的证明。佛陀的生活,春夏秋冬皆着一袭粪扫衣,也觉悠哉游哉;披上名贵的金缕衣,也丝毫不感到骄傲。既可以粗茶淡饭,也可以美味佳肴;可以树下露宿,也可以安住于琼楼玉宇;可以自己独处山林,也...

    星云法师

    论坛精华

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    彭措仁波切(法王如意宝)学习佛法。就在龙洋仁波切即将到来到的前夕,晋美彭措仁波切对身边的眷属嘱咐说:“今天,我们这里将到来一位足以值得我们所有人骄傲的活佛。但是,你们在他面前要(装作)看低他,……”。...

    不详

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  • 中国宗教问题

    中国的问题上。现在大家都在说大国的崛起,说中国也在崛起,中国人觉得很骄傲、很自豪,国外的人也很关注中国。但是实际上咱们国家有很多问题,这些问题在中国崛起的同时也必须要重视。报纸上谈到的这些问题很多,比如...

    刘澎

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